نحو قولك : هل تأتيني « إذن أكرمك ، وتكون ( إذن ) حرف جواب وجزاء مبنيا ، لا محل له من الإعراب . ( أكرم ) فعل مضارع منصوب بعد ( إذن ) ، وعلامة نصبه الفتحة . ويقول القائل : أنا أكافئك ، فيردّ عليه : إذن أشكرك . تكون ( إذن ) في صدر الكلام جوابا عن الإخبار السابق ، لا يعتمد ما بعدها على ما قبلها متصلة بالفعل ، وزمنه للمستقبل ، حيث زمن الشكر بعد زمن الحديث أو بعد زمن المكافأة . فيكون ( أشكر ) فعلا مضارعا منصوبا ، وعلامة نصبه الفتحة . وتعمل ( إذن ) النصب في المضارع إذا كان الفاصل بينهما جملة اعتراضية ، دخولها في الكلام كخروجها منه ، أي : لا تكون أساسا في الأداء الدلالى لجملة ( إذن ) ، كأن يكون الفاصل الاعتراضىّ واحدا من : - القسم ، كما هو في قول الشاعر : إذن - واللّه - نرميهم بحرب * تشيب الطفل من قبل المشيب « 1 » حيث حيث ( نرمى ) فعل مضارع منصوب بعد ( إذن ) ، وعلامة نصبه الفتحة ، وقد فصل بينهما بالجملة القسمية ( واللّه ) . - الدعاء ، كقولك : إذن - حياك اللّه - أجيب دعوتك ، وذلك إجابة لمن قال لك : سأدعوك .

--> ( 1 ) شرح الشذور 291 / قطر الندى رقم 13 المسالك رقم 497 ، 3 - 171 . ( إذن ) حرف جواب وجزاء مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . ( واللّه ) الواو : حرف قسم مبنى لا محل له من الإعراب . ولفظ الجلالة مقسم به مجرور بعد الواو ، وعلامة جره الكسرة . ( نرميهم ) نرمى : فعل مضارع منصوب بعد إذن ، وعلامة نصبه الفتحة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن ، وضمير الغائبين ( هم ) مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( بحرب ) الباء حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . حرب : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالرمي . ( تشيب ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هي . والجملة الفعلية في محل جر ، نعت لحرب . ( الطفل ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( من قبل ) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . قبل : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالشيب . وقبل مضاف و ( المشيب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .